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« Dans nos luttes contre la malfaisance de la pensée fétichisée, il n’est pas indifférent que nous laissions des traces de nos soucis. » Lucien Bonnafé

Cette série d’entretiens individuels avec des praticiens du soin ne répond pas à la volonté d’établir un hypothétique nouveau « livre blanc » de la psychiatrie. Ni même d’éclaircir les difficultés ou les contradictions d’un « champ professionnel ». Le point commun à toutes les personnes rassemblées ici est d’avoir croisé à un moment ou un autre la route de Lucien Bonnafé. Qu’elles aient décidé « d’entrer en psychiatrie » à son contact, qu’elles aient travaillé directement avec lui ou qu’elles en aient parfois simplement entendu parler, à distance, toutes ont conservé quelque chose de cette « rencontre ». Pour tous ceux qui se sont engagés en psychiatrie, depuis les années 1950, Lucien Bonnafé a été, à côté d’autres grandes figures, un repère constant pour s’orienter, juger, inventer. C’est pourquoi ces entretiens sont le plus souvent le récit d’un parcours, d’une quête. A l’instar du « quichottisme » sans cesse revendiqué par Bonnafé, les trajets de ceux qui ont participé au grand mouvement de réforme des institutions asilaires ont souvent été aimentés par la recherche de l’endroit ou du lieu juste. Secteur et psychothérapie institutionnelle confondus, on sait combien la question de l’espace a été déterminante dans la psychiatrie de ces cinquante dernières années. Elle s’exprimait chez Bonnafé dans la recherche d’un « territoire vierge » où il serait enfin possible de «faire le contraire» de ce que l’histoire de l’enfermement a légué. Des trajets donc, des expériences qui dessinent peut-être mieux que n’importe quel discours théorique les contours flous, mais ouverts, du programme « désaliéniste ». Ils laissent entendre les effets qu’a suscités la parole de Bonnafé chez ses contemporains comme ses héritiers. Comme un bilan du désaliénisme à l’état pratique, en écho à celui qui disait communément à ceux qu’il rencontrait : Continue et travaille.

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